···  ···不久，毛泽东同志与陈云谈话，要他学习哲学。对此，陈云多次提起。··· ···“第一次，陈云说自己过去犯错误是由于经验少。毛泽东说不是经验少，是思想方法不对头。第二次，毛泽东还是说犯错误原因在于思想方法不对头，并以张国焘的经验并不少为例加以说明。第三次，毛泽东仍然说犯错误是思想方法问题。因此，学习小组重点学习了哲学。学习一直坚持到1942年，由于坚持得好，被评为中央机关的模范学习小组。”[ 中央文献研究室编：《陈云年谱》上卷，第232-233页，中央文献出版社，2000年]

1943年3月，毛泽东为了照顾陈云养病，将他由杨家岭迁至毛 泽东的住地枣园居住。陈云在此治疗修养一年。其间，他研读了毛泽东的大量文电，认为贯穿其中的一个基本思想是实事求是。

陈云同志学习马克思主义哲学，首先是由于毛泽东同志的直接引导，其次是基于对学习哲学的深刻理解··· ···

陈云同志能够坚持和学习好马克思主义哲学。一是他坚持阅读马克思主义原著。“那时我们读的书，除马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作外，还有毛主席的《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》等，也读点别人的著作。”[ 《陈云文选》第三卷，第360-361页，人民出版社，1995年版]对于理论学习，阅读原著是十分重要的，尤其是像马克思主义这样的理论，只有阅读原著，才能够领会其精神实质；二是他坚持把马克思主义看作是一个完整的整体，在学习马克思主义哲学的同时，也学习马克思主义的政治经济学和科学社会主义，做到对马克思主义的各个组成部分融会贯通；三是他把马克思主义哲学看作是吸取了人类千百年来文明成果的理论，学好马克思主义哲学，还得学习西方哲学和中国哲学；第四，更为重要的是，陈云同志学习马克思主义哲学，把它和中国革命的实际，把它和中国共产党的历史，把它和自己的思想实际紧密结合起来。正因为党内有一大批像陈云一样的领导干部和党员认真学习马克思主义哲学，经过延 安整风，到党的七大，中国共产党确立了毛泽东思想 的指导地位，确立了实事求是的思想路线，磨亮了自己根本的思想武器，这时的中国共产  党已经成熟，在以后的革命斗 争中取得了一个又一个的伟大胜利。

1983年7月10日，陈云同志与曲艺人士谈评弹工作，指出“你们搞评弹工作的也一定要哲学，我在延安组织部时，组织干部学哲学，规定每周要看几十页书，每星期六用半天时间进行讨论。这样系统地学了几年马列著作和毛泽东著作。··· ···在这里，陈云对于学习马克思主义哲学是为了战胜主观主义和形而上学，为了树立正确的世界观和方法论，为了磨亮认识世界和改造世界的思想武器作了说明。因此，陈云同志提出，学习马克思主义哲学对于我们党和国家来说，是思想上的基本建设。
 
二、不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复

脱离实际的理论是空洞的理论，不与实践相结合的理论是苍白无力的理论，古今中外这样的理论不少。与时俱进是马克思主义的理论品质，马克思主义有这样的理论品质，是因为马克思主义总是把理论与实际、理论与实践紧密的结合在一起。正如马克思主义的创始人马克思所指出的：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[ 《马克思恩格斯选集》第一卷，第57页，人民出版社，1995年版]马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是广大人民群众认识世界和改造世界锐利的思想武器，要把这个武器应用好，就必须与实际相结合，必须与实践相联系，尤其重要的是要将其融会贯通，将这一理论化为方法、将这一理论化为德性，真正使这一理论成为自己的世界观和方法论。在这方面，陈云同志也是一个楷模。

陈云同志提出：“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。”1947年2月，在中国革命大决战的前夕，陈云同志写了《怎样才能少犯错误》，首次提出交换、比较、反复。他说：“实事求是是既容易做到，也难以做到。要做到实事求是，就要从具体分析实际情况中找对策。人之所以犯错误，都是由于不了解实际情况就匆忙地决定对策，主观与客观相脱离。当然，我们过去所以犯错误，也不是对实际情况一点都不了解，只是了解的情况是片面的误把局部当成了全面。片面的情况不是真正的实际，也就是说，它不合乎实际。所以难就难在这里。我参加革命二十多年，犯错误都是因为认识上存在片面性。”“要少犯错误，就要避免认识上的片面性。其方法，我概括为三条：一、交换，二、比较，三、反复。”[ 《陈云文选》第一卷，第342页，人民出版社，1995年版]1957年1月9日，在中共商业部党组会议上，他说“我们观察、分析和解决问题的方法，是唯物辩证法，也就是毛主席说的实事求是，从实际出发。……我们应该用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策。”[ 《陈云文选》第三卷，第46页，人民出版社，1995年版]他强调要做到实事求是，从实际出发，关键是坚持交换、比较和反复的方法。1962年2月8日，在扩大的中 央工作会议陕西组上作了“怎样使我们的认识更正确些”的讲话。他又强调：“只要有勇气开展批评与自我批评这一条，坚持真理，改正错误，我们共产党就将无敌于天下。”“采用什么方法，才能使我们的认识比较正确呢？我提出以下几个方法，看行不行，同志们可以试一试。”[《陈云文选》第三卷，第187-188页，人民出版社，1995年版 ]他又一次讲了交换、比较、反复的方法。1977年9月20日，在纪念毛主席逝世一周年时，陈云在人民日报发表了《坚持实事求是的革命作风》一文，他说：实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。我们要坚持马克思列宁主义，坚持毛泽东思想，就必须坚持实事求是。··· ···

1990年1月24日，八十五岁的陈云同志在同浙江省的领导干部谈话时，再次强调“交换、比较、反复，不唯上、不唯书、只唯实”，并对此作了全面的解释。这天，陈云同志“将事先题写的条幅‘不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复’赠送给李泽明，并对这十五个字作了详细的解释，指出：怎样才能作到实事求是？我的体会就是这十五个字。前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。不惟上，并不是上面的话不要听。不惟书，也不是说文件、书不要读。只唯实，就是从实际出发，实事求是地处理问题，这是最靠得住的。交换，就是相互交换意见。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下左右进行比较。所有正确的结论，都是经过比较的。反复,就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。”[《陈云文选》第一卷，第346页，人民出版社，1995年版]陈云同志总结的“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，是对党的实事求是思想路线的阐发，将实事求是化为了方法、化为了德性，成为了认识世界和改造世界的基本方法。陈云同志认为要做到实事求是，将其化为方法，将其化为德性，必须站在无产阶级和广大群众的立场，“有了坚定的立场，才能掌握这个方法。如果尽是为个人打算，一辈子也掌握不了这个方法。个人主义与马列主义的矛盾就在这里。”[《陈云文选》第一卷，第346页，人民出版社，1995年版]陈云同志不仅教导领导、干部和群众要学习马克思主义哲学，而且还告诉大家如何掌握和应用马克思主义哲学这一理论武器。陈云同志这些教导，不仅仅是自己实践经验的总结，而且是中国革命和建设经验的总结，这是我们应该十分珍惜的精神财富。
 
三、学好哲学，终身受益

陈云同志在实践中长期坚持马克思主义哲学的基本原则，在中国革命和建设的关键时刻，他经常保持清醒的头脑，坚持实事求是的思想路线，而且还能找出解决问题的方法和对策，在工作中取得了卓越的成绩，为党和人民作出了杰出的贡献。